วันอังคารที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2565

สรุปเนื้อหาตัฟซีร สูเราะฮ์ กอฟ



ฟังทาง SoundCloud ที่นี่ 


ตอนที่ 1 - 2020-1-23
- เป็นสูเราะฮ์มักกียะฮ์
- เนื้อหาในภาพรวมของสูเราะฮ์คือการพูดถึงวันกิยามะฮ์เป็นหลัก
- พูดถึงวันกิยามะฮ์ในมุมมองที่อาจจะแตกต่างจากสูเราะฮ์อื่นๆ
- ความพิเศษของสูเราะฮ์ ท่านนบีใช้อ่านในการละหมาดอีด เพราะเป็นสูเราะฮ์ที่ตักเตือน
- 18.40-19.55 การตักเตือนด้วยอาคิเราะฮ์เพื่อให้หัวใจอ่อนโยน ขจัดความแข็กกระด้าง
- เริ่มต้นสูเราะฮ์ด้วยอัลกุรอานและจบด้วยอัลกุรอาน ตอนต้นและตอนจบมีความสัมพันธ์กัน
- การใช้ตัวอักษร หุรูฟ มุก็อฏเฏาะอะฮ์ เพื่อท้าทายความยโสโอหังของพวกมุชริกีน
- อัล-มะญีด เป็นหนึ่งในคุณลักษณะของอัลกุรอาน หมายถึงมีเกียรติ
- 27.00-29.22 ที่มาของคำว่าอัล-มะญีด ความไพศาลและความดีงามที่กว้างขวาง
- การสนองตอบของคำสาบานตรงนี้ถูกซ่อนไว้ในเชิงหลักภาษา
- คำสนองการสาบานคืออัลลอฮ์ต้องการจะบอกว่าท่านนบีเป็นผู้สัจจริง
- 31.44-34.15 อัลกุรอานเป็นของดี แต่ปัญหาของมนุษย์คือกลับมองว่าอัลกุรอานเป็นสิ่งที่ไร้ความหมาย
- 34.20-37.00 คนที่ถูกปิดกั้นจากความดีของอัลกุรอานมีสาเหตุมาจากอะไรบ้าง
- เมื่อไม่ศรัทธาต่ออัลลอฮ์ก็ไม่ได้รับอะไรจากอัลกุรอานเลย
- 37.00-39.40 อย่าใช้แต่สติปัญญาอย่างเดียวแต่ต้องรวมกับหัวใจเพื่อไขกุญแจแห่งอัลกุรอาน
- ต้องเปิดใจ อ่านอัลกุรอานด้วยใจ แล้วให้ปัญญาตามมาทีหลัง
- 39.50-41.17 มุชริกีนในสมัยนบีไม่ได้รับประโยชน์จากอัลกุรอานเพราะมีโรคต่างๆ ในหัวใจ อัลลอฮ์จึงตอบข้อสงสัยเหล่านั้นให้พวกเขา


ตอนที่ 2 - 2020-1-30
- ความสัมพันธ์ระหว่างปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกนี้กับสัญญาณแห่งวันกิยามะฮ์
- การพูดถึงความตาย มีความสำคัญอย่างไร
- เตรียมตัวตายเพื่อความสุข 5.19-6.45
- อัลกุรอานยังคงอยู่กับเราแม้จะมีความวุ่นวายอย่างไรก็ตาม เรากลับมาเยียวยาหัวใจด้วยอัลกุรอานได้เสมอ 7.00-9.30
- ข้อสงสัยของพวกมุชริกีน ไม่มีเหตุผลใดๆ รองรับ
- พวกมุชริกีนมีข้อสงสัยเพราะพวกเขาไม่มีความรู้ แต่อัลลลอฮ์ทรงรู้ทุกอย่างดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องแปลกแต่อย่างใดที่พระองค์จะทำให้สิ่งใดเกิดขึ้นตามประสงค์ของพระองค์
- เมื่อปฏิเสธความศรัทธา จะหาคำตอบหรือข้ออ้างอื่นๆ มาตอบโต้ไม่ได้ จนต้องกล่าวหาแบบสะเปะสะปะ 22.35-26.05
- อธิบายสภาพระหว่างผู้ศรัทธาต่ออัลกุรอานและผู้ที่ไม่ยอมศรัทธาต่ออัลกุรอาน
- ผู้ศรัทธาต่ออัลกุรอานทุกอย่างจะเรียบง่าย ระหว่างผู้ที่หันหน้าให้อัลกุรอานและหันหลังให้ 27.21-28.50
- อัลลอฮ์ยกหลักฐานต่างๆ ที่จะให้อธิบายถึงความจริงเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพในวันกิยามะฮ์
- เริ่มด้วยการยกหลักฐานของการสร้างท้องฟ้า ซึ่งมีความลับมากมายอันมหัศจรรย์ และไม่ได้แตกต่างจากความมหัศจรรย์ของการฟื้นคืนชีพแต่ประการใด
- หากอัลลอฮ์สร้างความมหัศจรรย์อย่างท้องฟ้าได้ แล้วเหตุใดพระองค์จึงไม่สามารถที่จะสร้้างความมหัศจรรย์ของการฟื้นคืนชีพได้อีกครั้งด้วยเล่า
- วิธีการที่จะทำให้มนุษย์ไม่ปฏิเสธอัลลอฮ์ คือการรู้จักอัลลอฮ์ ขจัดความไม่รู้ออกไป ศรัทธาต้องมาจากความรู่้ 34.00-36.10
- การดูท้องฟ้ามีประโยชน์ที่จะเพิ่มความศรัทธาได้
- หลักฐานต่อไปเกี่ยวกับการสร้างแผ่นดินที่เต็มไปด้วยพืชพรรณต่างๆ หลากหลายไม่แพ้กัน
- หลักฐานทั้งหมดนี้เป็นการเปิดตาผู้ที่ไม่ยอมใคร่ครวญ


ตอนที่ 3 - 2020-2-6
- เริ่มอายะฮ์ที่ 9
- เป็นการตอบโต้ต่อเนื่องแก่พวกมุชริกีนที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับการส่งท่านนบีและการฟื้นคืนชีพอีกครั้งหนึ่ง
- 6.44-8.40 อัลลอฮ์ได้แจกแจงคำตอบมากกว่าคำถามที่มุชริกีน เพื่อปิดช่องว่างความไม่รู้ของพวกเขา จะได้ไม่อ้างต่อหน้าอัลลอฮ์ในวันอาคิเราะฮ์
- มนุษย์ไม่สามารถอ้างได้อีกในวันอาคิเราะฮ์ ถ้าไม่ศรัทธาเพราะสับสน อัลลอฮ์ก็จะสอนให้เรารู้จนกว่าจะหมดความสับสน
- 9.47-12.00 การบันทึกของอัลลอฮ์จะเป็นไปได้อย่างไรในความคิดของมนุษย์
- มนุษย์ในฐานความรู้อันคับแคบมาตัดสินสิ่งที่อัลลอฮ์ทำ มีหลายเรื่องที่เรายังไม่รู้ ดังนั้นอย่ารีบปฏิเสธ
- ถ้าอัลกุรอานไม่ใช่คำพูดของอัลลอฮ์ แล้วมันเป็นคำพูดของใคร
- 13.07-16.15 มีคำตอบเดียวเท่านั้ัน คือ อัลกุรอานคือคำพูดของอัลลอฮ์
- มองสิ่งที่ยิ่งใหญ่แต่ใกล้ตัว เพื่อหาคำตอบต่อความสับสนในความไม่รู้ของมนุษย์
- ความสามารถของอัลลอฮ์ อย่าใช้ความคิดแคบๆ ของเราไปตัดสิน
- น้ำฝนเป็นบะเราะกะฮ์ มีประโยชน์มากมายสำหรับมนุษย์
- พืชผลต่างๆ ที่งอกเงยเพราะน้ำฝนล้วนเป็นริซกีให้แก่มนุษย์
- ริซกีของเรามาจากท้องฟ้า
- 23.23-27.31 สรุปจากการอธิบายน้ำฝนที่ทำให้แผ่นดินตายมีชีวิตอีกครั้ง เหมือนกับการที่มนุษย์จะได้ฟื้นขึ้นอีกครั้ง
- ยกตัวอย่างกลุ่มชนที่เคยปฏิเสธและถูกทำลายมาก่อนหน้า
- การเล่าเรื่องในอดีต เป็นการปลอบโยนท่านนบีและเป็นการขู่เตือนมุชริกีนเมื่อเหตุผลใชักับพวกเขาไม่ได้
- เมื่อเหตุผลไม่มีประโยชน์ก็ใช้เรื่องราวคนในอดีตเพื่อเป็นอุทาหรณ์


ตอนที่ 4 --- 2020-2-13
- เป็นอายะฮ์ต่อเนื่องที่กำลังพูดถึงการตอบโต้ของอัลลอฮ์ต่อบรรดามุชริกีน
- พระองค์ตั้งคำถามว่า เป็นไปได้หรือที่อัลลอฮ์จะไม่ทรงมีความสามารถสร้างอีกโลกหนึ่ง หลังจากที่พระองค์สร้างโลกนี้มาแล้ว
- ถ้าพระองค์สร้างทุกอย่างจากที่ไม่เคยมีมาได้ แล้วเหตุใดที่อัลลอฮ์จะสร้างมันอีกครั้งหลังจากที่มันเคยมีไม่ได้
- มนุษย์มีปัญหากับการศรัทธาต่อความสามารถของอัลลอฮ์ จึงไม่ยอมศรัทธาต่ออาคิเราะฮ์
- ความรอบรู้ของอัลลอฮ์ต่อสิ่งที่มนุษย์กำลังพูดกับตัวเอง ทรงรู้เรื่องดีกว่าที่มนุษย์รู้จักตัวเอง
- การใกล้ชิดของอัลลอฮ์หมายถึงใกล้ชิดด้วยคุณลักษณะของพระองค์ ในความสามารถและความรอบรู้
- พระองค์ยังส่งมลาอิกะฮ์สองท่านมาอยู่กับมนุษย์เพื่อคอยจดบันทึกทุกการกระทำของเขา
- เหตุใดจึงต้องมีมลาอิกะฮ์สองท่านคอยจดบันทึก
- อายะฮ์นี้มีผลอย่างไรบ้างต่อพฤติกรรมของเรา หากเราเชื่อมั่นศรัทธาต่ออะกีดะฮ์ข้อนี้
- ดราม่าในยุคโซเชียลเกิดจากการไม่ระวังคำพูดและสิ่งที่เราเขียนลงสื่อ
- ความหมายการจดบันทึกของมลาอิกะฮ์ ตามที่นักตัฟซีรอธิบาย
- ความเจ็บปวดแห่งการตายนั้นไม่มีใครปฏิเสธได้ แม้ว่ามนุษย์จะปฏิเสธอาคิเราะฮ์ก็ตาม
- เราทุกคนเลี่ยงไม่อยากตาย ไม่มีใครต้องการที่จะตาย
- เราจะใช้อายะฮ์เหล่านี้เพื่อระลึกความตายและเตรียมตัวได้อย่างไร
- เมื่อมีการเป่าแตรมนุษย์จะฟื้นกลับไปหาอัลลอฮ์
- มนุษย์จะถูกจูงโดยมลาอิกะฮ์สองท่าน เป็นผู้นำทางและเป็นพยาน
- ทั้งหมดทั้งปวงที่อัลลอฮ์บอกเรานั้น เราลืมมันในขณะที่มีชีวิตในดุนยาและพระองค์จะให้เราเห็นมันอย่างชัดเจนในอาคิเราะฮ์
- การลืมของเราเนื่องจากตาที่เราใช้มองมีปัญหาไม่เห็นสัจธรรม วิธีแก้คือต้องใช้ใจในการมองหาความจริง


ตอนที่ 5 -- 2020-2-20
- ช่วงเวลาที่ดีที่สุดคือช่วงเวลาที่ได้อยู่กับพระดำรัสของอัลลอฮ์
- อัลกุรอานช่วยทำให้สายตาของเราแหลมคมในการมองไปยังอาคิเราะฮ์
- ยิ่งใกล้วันอาคิเราะฮ์สัญญาณต่างๆ จะยิ่งเยอะ
- สัญญาณเล็กกับสัญญาณใหญ่ก่อนวันกิยามะฮ์
- อะไรที่สามารถประคองหัวใจของเราท่ามกลางสถานการณ์ที่เต็มไปด้วยฟิตนะฮ์
- มลาอิกะฮ์ที่จดบันทึกจะนำบันทึกทั้งหมดของมนุษย์ไปเปิดเผยต่อหน้าอัลลอฮ์
- เมื่อพิจารณาและสอบสวนแล้ว อัลลอฮ์ก็สั่งให้มลาอิกะฮ์นำผู้ปฏิเสธศรัทธาไปลงโทษในนรก
- ผู้ปฏิเสธศรัทธาบางคนก็เป็นพวกขัดขวาง บางพวกก็ไม่ได้ขัดขวาง
- ในนรกชัยฏอนจะโต้เถียงกับมนุษย์ ต่างโต้แย้งและใส่ความกันเองที่ต้องรับโทษในนรก
- หะดีษว่าด้วยชัยฏอนที่เป็นเกาะรีนหรือคู่หูของมนุษย์
- ถ้าไม่รับคำเตือนก็ต้องรับผลกรรมของตัวเองในวันกิยามะฮ์
- อัลกุรอานได้เตือนไว้ล่วงหน้าแล้ว เหตุใดจึงไม่ยอมสนใจ
- การทะเลาะกันต่อหน้าอัลลอฮ์จะไม่มีประโยชน์อะไรอีก สัญญาของพระองค์จะไม่มีวันเปลี่ยนแปลง
- การที่มนุษย์เข้านรกเพราะมนุษย์ทำตัวเป็นชาวนรกเอง
- การต้องโทษในนรกเป็นสิ่งที่น่าสะพรึงกลัว จึงต้องพยายามปฏิบัติและขอดุอาอ์ให้รอดพ้นจากนรกให้ได้

ตอนที่ 6 ---
- อิสลามสอนให้ดูแลตัวเอง ให้มีความสมดุลระหว่างการระมัดระวังป้องกันตัวเอง กับการออกไปร่วมกิจกรรมที่จำเป็นโดยเฉพาะศาสนกิจสำคัญ
- ทุกอย่างเป็นไปตามเกาะฎออ์เกาะดัรของอัลลอฮ์
- ถอดบทเรียนจากการแพร่ระบาดของไวรัสโคโรนา คือทำให้รู้ตัวว่าต้องตาย จะได้ทำความดีก่อนตาย
- คำแนะนำให้มีการขอดุอาอ์และการซิกิร โดยเฉพาะอัซการเช้าเย็นที่มีความสำคัญมาก
- อัซการเหมือนเกราะที่คอยปกป้องเราอย่างรอบด้าน
- หลังจากที่พูดถึงนรก สูเราะฮ์นี้ก็ได้กล่าวถึงบรรยากาศในสวรรค์บ้าง
- หะดีษที่กล่าวถึงการเจรจาของนรกและสวรรค์ต่อหน้าอัลลอฮ์
- สวรรค์ถูกทำให้ใกล้สำหรับผู้ที่มีความยำเกรง หมายถึงสามารถที่จะมองเห็น แม้ว่ายังไม่ทันได้เข้าก็ตาม
- ในโลกแห่งบัรซัค ผู้ศรัทธาจะได้อยู่ในบรรยากาศแห่งสวรรค์แล้ว
- เอาวาบ คือผู้ที่กลับไปหาอัลลอฮ์ ชาวสวรรค์ต้องเป็นผู้ที่กลับตัวและขออภัยโทษต่อพระองค์
- หะฟีซ คือผู้ที่ดูแลรักษาคำสั่งต่างๆ ของอัลลอฮ์และทำให้ดีที่สุด
- ตรงกันข้ามกับชาวนรกที่เป็นคนดื้อ ไม่ยอมกลับไปหาอัลลอฮ์
- ชาวสวรรค์ เกรงกลัวต่อผู้ทรงเมตตา
- กลับไปหาอัลลอฮ์ด้วยหัวใจที่บริสุทธิ์ ยอมนอบน้อมต่ออัลลอฮ์
- ชาวสวรรค์เข้าสู่สวรรค์ด้วยสลาม
- หัวใจที่สันติเข้าสวรรค์ด้วยสันติ
- มีทุกอย่างในสวรรค์ตามแต่ปรารถนาของชาวสวรรค์ แม้กระทั่งคนที่คุ้นเคยกับการทำสวน หรืออยากมีบุตร หรืออยากกินอาหารบางอย่างที่ตนชอบ
- อัลลอฮ์จะเพิ่มให้มากกว่าที่เราต้องการ คือการที่ชาวสวรรค์จะได้เห็นอัลลอฮ์ทุกวันศุกร์ในสวรรค์
- สวรรค์และนรกมักจะถูกพูดถึงคู่กันเสมอ เพื่อให้เรารักษาความสมดุลในการสร้างความรู้สึกและปฏิบัติตนเป็นบ่าวของอัลลอฮ์


ตอนที่ 7 - 2020-3-5
- เมื่อมนุษย์ปฏิเสธศรัทธาต่อการฟื้นคืนชีพและหลักฐานต่างๆ ที่อัลลอฮ์พูดถึงก่อนหน้านี้ พระองค์ก็เรียกร้องให้พิจารณาถึงประชาชาติที่ถูกทำลายในอดีต
- ไม่ว่าประชาชาติก่อนหน้าจะแข็งแกร่งขนาดไหน อัลลอฮ์ก็ทรงทำลายมาหมดแล้ว นับประสาอะไรก็คนในยุคปัจจุบันที่แข็งแกร่งน้อยกว่าคนในอดีตมากมายนัก
- ไม่มีที่ไหนที่มนุษย์สามารถจะหนีจากอัลลอฮ์ได้ ไม่มีทาง
- ในขณะที่พูดถึงการทำลายประชาชาติผู้ปฏิเสธ เบื้องหลังยังแฝงด้วยกำลังใจในแก่ท่านนบีด้วย
- เรียนอย่างไรให้เข้าใจ? ต้องอาศัยทั้งหัวใจ หู และตา
- บทเรียนไม่ได้มีอยู่เฉพาะในหนังสือ แต่เรื่องราวของคนอดีตก็มีบทเรียนให้เราได้ถอดมาใช้ในชีวิตจริง
- จะถอดบทเรียนได้ต้องมีหัวใจอยู่กับเนื้อกับตัว ถ้าอยากจะเข้าใจต้องเรียนด้วยหัวใจ เป็นครูต้องสอนด้วยหัวใจ
- ตลอดประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา มนุษย์ได้บทเรียนอะไรบ้างกี่อย่าง
- ต้องรู้จักให้ชีวิตได้บทเรียนจากเรื่องราวในที่ผ่านมาในอดีตของมนุษยชาติ
- เน้นย้ำให้ดูแลหัวใจให้ดีที่สุด อย่าให้พิการหัวใจ
- เรื่องราวของคนที่ถูกทำลายก่อนหน้านี้ ถ้าใช้ใจศึกษาเราก็จะได้บทเรียน หากไม่ใช้หัวใจก็จะไม่นำไปสู่การยอมรับต่ออัลลอฮ์
- อัลลอฮ์กล่าวถึงการสร้างท้องฟ้าและแผ่นดินในระยะเวลาหกวัน ซึ่งไม่ใช่หกวันตามที่มนุษย์เคยชิน แต่เป็นช่วงเวลานอกเหนือการรับรู้ของมนุษย์
- พระองค์สอนมนุษย์จากทุกเรื่องที่พระองค์สร้าง
- คำสั่งแรกในสูเราะฮ์กอฟ คือคำสั่งในท่านนบีอดทนและซิกิรต่ออัลลอฮ์
- การซิกิรคือปัจจัยที่คอยส่งเสริมให้มีความอดทนที่แข็งแกร่งมากขึ้น
- อัลกุรอานมีคำแนะนำภาคปฏิบัติให้เราได้ใช้อยู่เสมอ
- การกิยามุลลัยล์ คือภาคปฏิบัติที่เสริมความแข็งแกร่งมากขึ้นไปอีกหลายเท่าจากการซิกิรปกติ
- ช่วงเวลาต่างๆ ในการตัสบีห์ เช่น หลังละหมาด เช้าเย็น และก่อนนอน
- เมื่อศึกษาอัลกุรอาน ต้องพยายามนำบทเรียนจากอัลกุรอานมาใช้จริงในชีวิตให้ได้


ตอนที่ 8 - 2020-3-12
- สรุปท้ายสูเราะฮ์กอฟ ตอบคำถามบรรดามุชริกีนที่ไม่ยอมศรัทธาต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม
- ผลของการตัสบีห์จะเห็นผลในการบรรเทาความทุกข์เมื่อยามที่เราต้องเจอกับอุปสรรคหรือคับขันที่สุด
- อัลลอฮ์ได้สั่งให้ท่านนบีฟังเสียงเรียกในวันที่มลาอิกะฮ์เป่าแตรครั้งที่สอง
- เสียงเป่าของอิสรอฟีลได้ยินใกล้มาก แม้ว่ามนุษย์จะไม่รู้ว่าต้นตออยู่ที่ไหนก็ตามที
- คำสั่งนี้เป็นอุทาหรณ์ให้มนุษย์ฟังคำตักเตือนของอัลลอฮ์ในขณะที่มีชีวิตอยู่ในโลกดุนยา เพราะแม้จะไม่ยอมฟังตอนนี้สักวันหนึ่งมนุษย์ก็ต้องฟังเสียงโหยหวนในวันอาคิเราะฮ์
- แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์เป็นผู้ให้ชีวิตและผู้ให้ตาย และต้องกลับไปหาอัลลอฮ์ เป็นข้อเท็จจริงที่มนุษย์หนีไม่พ้น
- วันที่แผ่นดินแตกออกแล้วมนุษย์จะฟื้นขึ้นมาอย่างรวดเร็ว
- พระองค์ย้ำว่าการเรียกให้มนุษย์ชุมนุมในวันอาคิเราะฮ์นั้นเป็นเรื่องง่ายมากสำหรับพระองค์
- อายะฮ์สุดท้ายของสูเราะฮ์กอฟ มีสามท่อน แต่ละท่อนมีความหมายลึกซึ้ง
- อัลลอฮ์บอกว่าพระองค์รู้ดีว่าพวกมุชริกีนทำอย่างไรกับท่านนบีบ้าง
- ท่านนบีไม่มีอำนาจที่จะไปบังคับให้พวกเขาเหล่านั้นศรัทธา
- ท่านนบีพยายามอย่างมากในการทำงานเชิญชวนให้มนุษย์ตอบรับคำสอนอิสลาม ความพยายามไม่สามารถเอาของเราไปเปรียบเทียบกับความพยายามของท่านได้เลย
- ท่านนบีไม่อำนาจในการบังคับแต่ท่านมีหน้าที่ตักเตือนด้วยอัลกุรอาน คนที่เกรงกลัวต่อการลงโทษของอัลลอฮ์จะเป็นผู้สำนึก
- อัลกุรอานคือเนื้อหาอันดับหนึ่งเรื่องแรกในการตักเตือน ไม่ว่าเรื่องอะไร ตั้งคำถามเลยว่าเรื่องที่เราเจอมีอายะฮ์ไหนบ้างทีอธิบายและให้คำตอบได้บ้าง?
- จำเป็นต้องบอกอัลกุรอานให้ทุกคนรู้ แม้ว่าจะมีคนที่ไม่ได้รับฟังและไม่ศรัทธาต่ออัลกุรอานก็ตาม

วันศุกร์ที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2564

สรุปเนื้อหาตัฟซีร สูเราะฮ์ อัซ-ซาริยาต



ฟังทาง SoundCloud ที่นี่ 


ตอนที่ 1 - อายะฮ์ 1-6
- ปฐมบทของสูเราะฮ์ อัซ-ซาริยาต
- ความพิเศษของสูเราะฮ์ เป็นหนึ่งในจำนวนสูเราะฮ์ที่พูดถึงอะกีดะฮ์หรือความเชื่อเกี่ยวกับอาคิเราะฮ์
- เป็นสูเราะฮ์มักกียะฮ์ ซึ่งมีเนื้อหาในการยืนยันหลักความเชื่อให้ยอมรับต่ออัลลอฮ์
- เริ่มต้นด้วยการสาบาน มีความคล้ายคลึงกับสูเราะฮ์ อัล-มุรสะลาต
- อัซ-ซาริยาต หมายถึงลมที่สามารถหอบพัดสิ่งของ เช่น น้ำฝน เมฆ ใบไม้ ฝุ่น ฯลฯ
- การเรียงลำดับการสาบานได้อย่างสวยงาม ลม น้ำฝน สายน้ำ(หรือเรือที่แล่นในท้องน้ำ)
- ความมหัศจรรย์ของการสร้างแรงตึงผิวที่ทำให้สิ่งของต่างๆ เช่น เรือลำใหญ่ ลอยตัวเหนือน้ำได้
- สิ่งที่เราเห็นทุกวันแต่เราไม่เคยคิด ถูกใช้ในการสาบานเพื่อดึงความสนใจของมนุษย์ 22.30-23.40
- ทรงสาบานกับบรรดามลาอิกะฮ์ที่รับใช้พระองค์อัลลอฮ์ในการแบ่งสรรปัจจัยต่าง ๆ ให้แก่มนุษย์
- ทุกครั้งที่อัลลอฮ์สาบานพระองค์ต้องมีเรื่องที่จะบอกเราและต้องเป็นเรื่องสำคัญที่เราต้องตั้งใจฟัง
- สิ่งที่อัลลอฮ์ต้องการบอกก็คือ สิ่งที่พระองค์บอกว่าจะเกิดขึ้นในวันกิยามะฮ์นั้นเป็นเรื่องจริง และการตอบแทนจะเกิดขึ้นจริง
- สำหรับคนที่ไม่ใช่มุสลิม ไม่ใช่เรื่องง่ายในการที่จะเชื่อต่อการฟื้นคืนชีพอีกครั้ง จนอัลลอฮ์ต้องใช้การสาบานในการบอกว่าอาคิเราะฮ์มีจริง 29.30-32.40
- เมื่อไรก็ตามที่หัวใจยอมรับ ชีวิตจะเปลี่ยนเป็นคนละคน
- ทำไมมุชริกีนไม่ยอมศรัทธาต่อวันกิยามะฮ์ เพราะว่ายังอยากจะทำอะไรบางอย่างตามใจตัวเอง 33.40-36.30
- อายะฮ์ที่พูดถึงการต่อสู้ของผู้ศรัทธาในการให้ความสำคัญต่ออาคิเราะฮ์ และไม่เพลี่ยงพล้ำต่อดุนยา การศรัทธาต่ออาคิเราะฮ์จึงมีความสำคัญมาก 37.22-38.33


ตอนที่ 2 - อายะฮ์ 7-14
- สถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในโลกนี้อยู่ในการควบคุมดูแลของอัลลอฮ์ทั้งสิ้น ไม่ว่าจะเป็นเรื่องธรรมชาติหรือเรื่องความรู้สึกของมนุษย์
- วงจรชีวิตจะหมุนเวียนเปลี่ยนแปลงไปตามกฎสภาวะของอัลลอฮ์
- يقلب الله الليل والنهار
- เวลาที่เราแย่สุดๆ อย่าพยายามหาทางออกด้วยวิธีการที่ไม่ถูกต้อง ยิ่งรู้สึกว่าแย่เท่าไร ยิ่งต้องยึดกับสายเชือกให้แน่นเท่านั้น
- สุนนะตุลลอฮ์ อัล-เกานียะฮ์ ต้องใช้ สุนนะตุลลอฮ์ อัช-ชัรอียะฮ์ ในการแก้ปัญหา
- อายะฮ์ที่ 7 เป็นการสาบานต่อเนื่องจากอายะฮ์ก่อนหน้านี้ ซึ่งเรียงลำดับความเกี่ยวข้องและเชื่อมโยงมาอย่างสวยงาม
- ความแตกต่างระหว่างการเชื่อมอายะฮ์ด้วย อักษร ฟาอ์ และ อักษร วาว
- อัลลอฮ์สาบานด้วยท้องฟ้าที่สวยงาม และมีปรากฏการณ์หลากหลายเกิดขึ้นบนท้องฟ้า
- มนุษย์ขัดแย้งกันอย่างมากมายต่อความศรัทธาที่ท่านนบีได้นำมาแจ้งและเชิญชวน
- ความหลากหลายทางความคิดอาจจะแสดงให้เห็นถึงความไม่มั่นใจในความจริง
- คนที่หลงทางจากความจริง ไม่ว่าจะหาข้ออ้างหรือแนวคิดต่างๆ มากลบเกลื่อนความจริงอย่างไร สุดท้ายก็ยังหลงอยู่วันยังค่ำ
- คนที่ไม่ได้ตั้งต้นด้วยการปิดใจ ถ้าเขาแสวงหาความจริงสุดท้ายก็จะได้เจอ
- การใช้การโกหกหรือการคาดเดาเป็นเกณฑ์ในการตัดสินใจสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เป็นเหตุแห่งความวุ่นวายที่เกิดขึ้นในสังคมอย่างไม่น่าเชื่อ
- เมื่อไรก็ตามที่เราอารมณ์นำหน้ามันจะก่อความเสียหายที่เราคาดไม่ถึง
- พวกมุชริกีนเยาะเย้ยท่านนบีด้วยการตั้งคำถามว่าเมื่อไรกิยามะฮ์จะเกิดขึ้น
- อัลลอฮ์ทรงตอบโต้ทันใด ด้วยการสำทับให้พวกเขารู้ว่าวันกิยามะฮ์คือวันที่พวกเขาจะต้องลิ้มลองการลงโทษอันเจ็บปวด แล้วเหตุใดจึงต้องรีบเร่งขอให้เจอด้วยเล่า


ตอนที่ 3 - อายะฮ์ 15-19
- ความแตกต่างระหว่างคำถามของผู้ศรัทธากับผู้ที่ไม่ศรัทธาต่ออาคิเราะฮ์
- ผู้ศรัทธาควรจะต้องถามว่า เราต้องเตรียมตัวอะไรเพื่อเจอกับอาคิเราะฮ์
- อัลลอฮ์พูดถึงการเตรียมตัวของผู้ศรัทธาที่มั่นใจว่าจะได้พบกับอาคิเราะฮ์
- มุตตะกีนกับมุห์สินีน 12.35
- บทสนทนาระหว่างอุมัรกับอุบัย์เกี่ยวกับความหมายของตักวา 12.40-14.50
- สวรรค์มากมายหลายประเภทที่ผู้ศรัทธาจะได้รับเป็นรางวัลจากอัลลอฮ์ 15.00-17.00
- อะไรคือสิ่งที่อัลลอฮ์ประทานให้กับชาวสวรรค์แล้วพวกเขาก็รับมาจากพระองค์ 18.15-20.40
- มุห์สินีน หมายถึงอะไร 21.00-23.55
- ก่อนจะเป็นมุห์สินีน ต้องเป็นมุตตะกีนก่อน จะเป็นมุตตะกีนต้องเป็นมุอ์มินีนก่อน 23.56-26.25
- คุณลักษณะของมุห์สินีน ประการแรก ใช้เวลากลางคืนเพื่ออิบาดะฮ์ต่ออัลลอฮ์
- การทำดีที่ดีสุด คือ ทำดีต่ออัลลอฮ์ด้วยการกิยามุลลัยล์
- พิสูจน์การแก้ปัญหาของเราด้วยการกิยามุลลัยล์ แทนที่การบ่นและโวยวาย
- การกิยามุลลัยล์เป็นความท้าทายของโลกสมัยใหม่
- กลางคืนของเราในยุคนี้ถูกใช้เพื่ออย่างอื่นมากกว่า
- อิสติฆฟารในช่วงท้ายของกลางคืน ให้ปฏิบัติอย่างน้อยเพื่อได้กลิ่นอายของชาวสวรรค์ 34.25-38.20
- ต่อไปคือคุณลักษณะการชอบบริจาคแก่คนที่มาขอและคนที่ไม่ได้ขอ ทั้งซะกาตและทานทั่วไป
- อิบาะฮ์ทางร่างกายกับอิบาดะฮ์ทางทรัพย์สิน จำเป็นต้องไปด้วยกัน ให้เศาะดะเกาะฮ์ลื่นไหลเหมือนกับการละหมาด 40.00-41.55
- ความประเสริฐของการเศาะดะเกาะฮ์ 42.00-45.00
- ต้องบริหารจัดการเพื่อให้สามารถทำอิบาดะฮ์โดยเฉพาะการบริจาคอย่างมีระบบและไม่เสียใจภายหลัง


ตอนที่ 4 - อายะฮ์ 20-27
- เนื่องจากวันอาคิเราะฮ์มีความสำคัญมากต่อมนุษย์ อัลลอฮ์จึงพยายามอธิบายให้พวกเขาเข้าใจและยอมรับ ผ่านการใช้หลากหลายวิธีในการอธิบาย
- มีสัญญาณต่างๆ มากมายในแผ่นดินที่แสดงถึงความจริงของอัลลอฮ์และการที่อาคิเราะฮ์นั้นมีจริง
- มีความมหัศจรรย์มากมายอยู่รอบตัวเราที่เป็นหลักฐานให้เราเพิ่มความมั่นใจต่ออัลลอฮ์
- การพิจารณาความมหัศจรรย์เหล่านี้เพิ่มอีมานได้ บางทีเราไม่รู้สึกตัวเพราะเราอยู่ท่ามกลางสิ่งเหล่านี้จนเคยชิน 12.00-15.10
- ในตัวของมนุษย์เองก็มีเครื่องหมายและสัญญาณต่าง ๆ มากมายที่แสดงถึงความอัศจรรย์ในการสร้างของอัลลอฮ์ 15.00-17.18
- นอกจากนี้บนท้องฟ้าก็เต็มเปี่่ยมไปด้วยความมหัศจรรย์ แม้กระทั่งริซกีของเราก็มาจากท้องฟ้า 17.30-19.34
- อัลลอฮ์เป็นผู้กำหนดริซกีให้กับเรา พระองค์คือพระผู้เป็นเจ้า
- อัลกุรอานเลือกใช้คำที่สวยงามในการอธิบาย
- สิ่งที่เราเห็นทั้งหมดนี้ จะทำอย่างไรให้มันสะท้อนกลับสู่อาคิเราะฮ์ให้ได้ 21.30-23.55
- อิบาดะฮ์ของเราเป็นอิบาดะฮ์ที่ผูกโยงเข้ากับทุกสิ่ งทุกอย่างรอบตัว ยกตัวอย่างการอิบาดะฮ์กลางคืนกับการใคร่ครวญ 24.00-25.55
- ทุกสิ่งที่อัลลอฮ์กล่าวถึงวันอาคิเราะฮ์ย่อมจะเป็นจริง เปรียบเสมือนความจริงที่มนุษย์ยอมรับว่าตนสามารถพูดได้
- หลังจากนั้นอัลลอฮ์ได้ยกตัวอย่างเรื่องราวต่าง ๆ ที่แสดงถึงผลของการปฏิเสธวันอาคิเราะฮ์
- กลุ่มมลาอิกะฮ์ที่มาหาท่านนบีอิบรอฮีมและกล่าวสลามแก่ท่าน
- เกร็ดความรู้เกี่ยวการให้สลามแบบนะศับและแบบร็อฟอฺ
- การสลามสั้นๆ เช่นกล่าวว่า "สลาม" เฉยๆ ได้หรือไม่?
- การต้อนรับแขกของท่านนบีอิบรอฮีม เป็นตัวอย่างสอนเราว่าควรให้ความสำคัญกับแขกอย่างไร


ตอนที่ 5 - 2019-12-26
- ตัวอย่างในการต้อนรับแขกของอิบรอฮีม
- มลาอิกะฮ์ได้ให้ข่าวดีกับอิบรอฮีมว่าจะมีลูกชายอีกคนหนึ่ง
- ปฏิกิริยาของภรรยาอิบรอฮีมหลังจากได้รับข่าวดีว่าจะมีลูก ในขณะที่นางมีอายุมากแล้ว
- เมื่อมลาอิกะฮ์แจ้งว่ามาเพื่อทำลายเมืองของนบีลูฏ อิบรอฮีมจึงทักท้วงพวกเขาด้วยความเป็นห่วงลูฏ
- รูปแบบการทำลายล้างกลุ่มชนของนบีลูฏ หรือชาวเมืองโซดอม
- เมืองโซดอม เมืองแห่งการลงโทษพวกลูฏ
- พฤติกรรมของพวกนบีลูฏ ปัจจุบันก็ยังมีปรากฏและกลายเป็นประเด็นที่คุยกันใหญ่โตเพื่อทำให้พฤติกรรมนี้เป็นเรื่องปกติในสังคม
- (นาที 30-32) ความสำคัญของการศรัทธาต่อวันอาคิเราะฮ์ในการแก้ปัญหาที่เป็นพฤติกรรมเลวทรามของมนุษย์
- บริเวณทะเลเดดซีใช่สถานที่ของพวกนบีลูฏจริงหรือไม่? ในฐานะมุสลิมเราควรจะวางจุดยืนของเราอย่างไร?
- เกร็ดความรู้เรื่องความหมายของ อิสลาม และ อีมาน เมื่อสองคำนี้อยู่ด้วยกันและแยกกัน


ตอนที่ 6 - 2020-1-2 อายะฮ์ 38-46
- บทนำเกร็ดเรื่องการต้อนรับปีใหม่ในทัศนะอิสลาม
- ความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหาคำสอนในอัลกุรอานกับปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกแห่งความเป็นจริง จะเชื่อมโยงอย่างไร
- การเล่าถึงตัวอย่างประชาชาติที่ปฏิเสธศรัทธาต่ออัลลอฮ์ว่ามีจุดจบเช่นไร
- สุนนะฮ์ของท่านนบี อิบรอฮีม อะลัยฮิสสลาม ที่เหลือไว้หลายประการแก่ประชาชาตินี้
- 17.16 - 18.44 การต้อนรับแขกของอิบรอฮีม
- ร่องรอยอีกประการหนึ่งที่ยังคงเหลือให้คนรุ่นหลังได้ใช้เป็นบทเรียน คือ เรื่องของมูซากับฟิรเอาน์
- 23.42 - 25.55 อำนาจของฟิรเอาน์แท้จริงไม่ได้อยู่ที่ตัวเขา
- 26.45 - 28.45 การพึ่งพาไสยศาสตร์และหมอดูของบรรดาคนมีอำนาจเหมือนสมัยฟิรเอาน์
- ฟิรเอาน์มีจุดจบที่เลวร้าย ไม่ได้ตายดี
- พวกอ๊าดที่ถูกทำลายด้วยลมพายุจนไม่เหลือซาก
- พวกของนบีนูห์ ที่ถูกลงโทษด้วยน้ำท่วม


ตอนที่ 7 - 2020-1-9 อายะฮ์ที่ 47 จนจบ
- สรุปการลงโทษประชาชาติก่อนหน้ายุคท่านนบีด้วยการลงโทษที่แตกต่างกัน
- พูดถึงการสร้างท้องฟ้าและการขยายท้องฟ้าตามที่อัลลอฮ์ประสงค์
- พูดถึงแผ่นดินที่อัลลอฮ์สร้างมาเพื่อให้มนุษย์สะดวกสบายในการใช้ชีวิต
- 13.15 - 15.35 การสร้างทุกอย่างให้เป็นคู่ เป็นความมหัศจรรย์ประการหนึ่งที่อัลลอฮ์สรรค์สร้างมา
- การเป็นคู่ทั้งสิ่งที่เป็นวัตถุรูปธรรมและเรื่องที่เป็นนามธรรม
- 16.10 - 19.10 ความสำนึกเกิดมาจากการตะดับบุร การใคร่ครวญ ไม่ใช่ทุกคนสามารถจะสำนึกได้
- เรียนอัลกุรอานแล้วไม่เกิดบทเรียนเพราะเราไม่ได้คิดตามที่อัลกุรอานบอก
- กับกิตาบอัลกุรอาน ต้องตะดับบุร กับสรรพสิ่งต้องตะซักกุร
- 19.25 - เมื่อได้บทเรียนแล้วต้องมีแอคชั่นให้กลับไปหาอัลลอฮ์อย่างรีบรุด
- 20.50 - 22.00 ทำไมต้องรีบรุดกลับไปหาอัลลอฮ์ เพราะการลงโทษของอัลลอฮ์ถ้ามันมาก็จะลงมาอย่างฉับพลัน
- 22.00 - 24.10 สิ่งแรกที่ต้องทำเมื่อกลับไปหาอัลลอฮ์ คือ ต้องทิ้งชิริกทั้งหมด
- บาปชิริกคือบาปใหญ่ ที่เป็นต้นตอของบาปเล็กๆ อย่างอื่นทั้งปวง
- 25.00 - 26.30 เป้าประสงค์ของการสั่งให้เราพิจารณามัคลูก ก็คือ เพื่อให้เรากลับไปหาอัลลอฮ์
- จากความโง่เขลาสู่การเรียนรู้
- จากกุฟร์ สู่การศรัทธา
- จากการทำบาป สู่การเชื่อฟัง
- จากความหลงลืม สู่การรำลึกถึงอัลลอฮ์
- บรรดาคนที่ปฏิเสธการศรัทธาต่างก็ใช้ข้ออ้างเดียวกันในการต่อต้านสัจธรรม เสมือนว่าพวกเขาสั่งเสียตกทอดกันมา
- 31.00 - 32.54 คำพูดที่ออกมาเหมือนกัน เป็นเพราะว่าหัวใจของพวกเขาสกปรกเหมือนกัน
- หัวใจเหมือนกัน คำพูดเหมือนกัน
- ข้อเท็จจริงนี้เหมือนเป็นการปลอบใจท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในเมื่อนี่เป็นสิ่งที่ท่านเลี่ยงไม่ได้
- 35.00 - 37.35 หน้าที่หลักของเราะสูลคือตัซกีร ข้อแตกต่างระหว่างตอบโต้กับตัซกีร
- 38.00 - 40.00 จุดประสงค์ในการสร้างมนุษย์และญิน
- ประเด็นการอธิบายต่ออายะฮ์นี้
- 1. อัลลอฮ์สร้างมนุษย์มาด้วยความพร้อมที่จะอิบาดะฮ์ต่อพระองค์
- ความหมายของตักลีฟ และ มุกัลลัฟ
- 2. การสร้างมนุษย์และญินก็เพื่อให้พวกเขายอมรับที่จะเป็นบ่าวต่อพระเจ้า
- ไม่ว่ามนุษย์จะศรัทธาหรือไม่ พวกเขาก็ยังคงอยู่ในสภาพบ่าว ที่หมายถึงว่าถูกควบคุมดูแลโดยอำนาจของพระเจ้า
- 3. การสร้างมนุษย์และญินเพื่อให้พวกเขารู้จักอัลลอฮ์
- 43.28 ทำไมอัลลอฮ์ต้องการให้เราอิบาดะฮ์ แล้วพระองค์จะให้อะไรกับเรา
- ปรัชญาหรือตรรกะในการอิบาดะฮ์ต่ออัลลอฮ์เป็นอะไรที่สามารถเข้าใจได้ง่าย
- เป็นบ่าวของอัลลอฮ์ คือ ความสูงส่ง เป็นตำแหน่งที่ท่านนบีขอดุอาอ์ต่ออัลลอฮ์
- 52.40 - 53.50 สรุปท้ายของสูเราะฮ์อัซ-ซาริยาต การทำความเข้าใจชีวิตตามครรลองของอัลลอฮ์